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ᄇᆡᆨ학션젼(白鶴扇傳)
| 일본 경도대학 가와이문고
고서-기타 | 교육/문화-문학/저술 | 필사본 | 1冊(27張, 零本, 卷1缺) [조선후기] | 청구기호(なし 200025)
가ᄉᆞ[歌辭]
| 일본 동경대학 오구라문고
고서-기타 | 교육/문화-문학/저술 | 필사본 | 不分卷1冊(29張) | 청구기호(L174585)
총 7편의 가사를 수록한 필사본 가사집이다. 아버지가 김씨 가문으로 시집을 가는 딸에게 전해 주기 위하여 편찬하였다. 「화조연가」, 「악양루가」, 「효우가」, 「화전별곡」, 「계녀사」, 「어부사」, 「몽유가」가 수록되어 있다.
가곡선(歌曲選)
| 일본 동경대학 오구라문고
고서-기타 | 교육/문화-문학/저술 | 최남선(찬정), 신문관(간행) | 연인본 | 1冊(126頁) | 대정 2(1913) | 청구기호(L174551)
최남선이 고금의 시조(時調) 중에서 일반이 암송하기에 좋은 596수를 분류하여 엮은 책이다. 음(音)·조(調)·풍도형용십오조목(風度形容十五條目)·매화점장단(梅花點長短)·장고장단(長鼓長短)·곡명자독법(曲名字讀法)·곡명이칭(曲名異稱) 등의 내용에 본문 색인과 작가 검색 등이 가나다순으로 정리되어 있다.
가곡원류(歌曲源流)
| 일본 동경대학 오구라문고
고서-기타 | 교육/문화-문학/저술 | 박효관(편), 안민영(편) | 유인본 | 不分卷1冊(105張) | 소화 4(1929) | 청구기호(L174549)
가객(歌客) 박효관(朴孝寬, 1800-1880)이 문생(門生) 안민영(安玟英)과 함께 제작한 가곡(歌曲) 가집(歌集)이다. 20여 종의 이본이 알려져 있는데, 이 책은 1929년 최남선 소장본을 저본으로 유인본의 형태로 간행한 것이다.
가곡원류(歌曲源流)
| 일본 동양문고
고서-기타 | 교육/문화-문학/저술 | 박효관(찬), 안민영(찬) | 필사본 | 1冊 | 청구기호(Ⅶ-4-225)
가객(歌客) 박효관(朴孝寬)이 문생(門生) 안민영(安玟英)과 함께 제작한 가곡(歌曲) 가집(歌集)이다. 본디 2책이었을 것으로 추정되나 현재 첫 1책만 남아 있어, 가곡 중 남창 일부만 수록하고 있다.
가곡원류(歌曲源流)
| 일본 동양문고
고서-기타 | 교육/문화-문학/저술 | 박효관(찬), 안민영(찬) | 필사본 | 1冊 | 청구기호(Ⅶ-4-225)
가곡원류(歌曲源流)
| 일본 동경대학 오구라문고
고서-기타 | 교육/문화-문학/저술 | 박효관(편), 안민영(편) | 필사본 | 不分卷1冊(48張) | 청구기호(L174550)
가객(歌客) 박효관(朴孝寬, 1800-1880)이 문생(門生) 안민영(安玟英)과 함께 제작한 가곡(歌曲) 가집(歌集)이다. 20여 종의 이본이 알려져 있다.
가락삼왕사적고(駕洛三王事蹟考)
| 미국 버클리대학교 동아시아도서관
고서-역사서 | 사회-역사 | 목판본 | 6卷1冊 | 청구기호(3484.4311)
가례(家禮)
| 일본 동양문고
고서-경전 | 종교/풍속-유교 | 주희(찬) | 금속활자본(임진자) | 7卷3冊 | 영조 35(1759) | 청구기호(Ⅶ-1-16)
가례(家禮)
| 일본 동양문고
고서-경전 | 종교/풍속-유교 | 주희(찬) | 목판본 | 7卷2冊 | 영조 35(1759) | 청구기호(Ⅶ-1-16)
가례(家禮)
| 일본 오사카부립 나카노시마도서관
고서-경전 | 종교/풍속-유교 | 주희(찬) | 목판본(후쇄본) | 7卷2冊 [고종연간] | 청구기호(韓13-29)
가례(家禮)
| 미국 버클리대학교 동아시아도서관
고서-경전 | 종교/풍속-유교 | 주희(찬) | 목판본 | 7卷2冊 | 청구기호(4.2)
가례고증(家禮考證)
| 미국 버클리대학교 동아시아도서관
고서-주해집 | 종교/풍속-유교 | 조호익(찬) | 목판본 | 7卷3冊 | 1646 | 청구기호(4.5)
가례언해(家禮諺解)
| 일본 동경대학 오구라문고
고서-주해집 | 종교/풍속-유교 | 주희(찬), 신식(언해) | 목판본 | 2卷2冊 | 숭정 5(1632) | 청구기호(L174581-2)
조선 중기의 학자 신식(申湜, 1551-1623)이 주희(朱熹)의 『가례(家禮)』를 언해하고 그의 아들 신득연(申得淵)이 1632년(인조 10)에 강원도 원주에서 간행한 책이다. 간본은 대개 10권 4책 또는 5책인데 이 책은 권1, 권2의 2책만 남아 있다. 일반적인 언해본의 체제를 따르고 있으나 연호(年號), 인물(人物), 서명(書名) 등에서 어려운 단어에 대해 한글로 난외두주(欄外頭注)를 달고 있는 점이 특이하다
가례언해(家禮諺解)
| 일본 동경대학 오구라문고
고서-주해집 | 종교/풍속-유교 | 주희(찬), 신식(언해) | 목판본 | 6卷2冊(零本, 共4冊) | 숭정 5(1632) | 청구기호(L174583-4)
조선 중기의 학자 신식(申湜, 1551-1623)이 주희(朱熹)의 『가례(家禮)』를 언해하고 그의 아들 신득연(申得淵)이 1632년(인조 10)에 강원도 원주에서 간행한 책이다. 간본은 대개 10권 4책 또는 5책인데 이 책은 권3부터 8까지 2책만 남아 있다. 일반적인 언해본의 체제를 따르고 있으나 연호(年號), 인물(人物), 서명(書名) 등에서 어려운 단어에 대해 한글로 난외두주(欄外頭注)를 달고 있는 점이 특이하다. L174581-2와 같은 책이다.
가례원류(家禮源流)
| 일본 경도대학 가와이문고
고서-주해집 | 종교/풍속-유교 | 유계(편저) | 목판본 | 16卷9冊 | 숙종40(1714) | 청구기호(カ-22 199349)
가례원류(家禮源流)
| 미국 버클리대학교 동아시아도서관
고서-주해집 | 종교/풍속-유교 | 유계(찬) | 목판본 | 17卷10冊 | 1718 | 청구기호(4.7)
가례원류(家禮源流)
| 일본 동양문고
고서-주해집 | 종교/풍속-유교 | 윤증(찬) | 목판본 | 原集17卷, 圖1卷, 本末2卷, 共10冊 | 1915 | 청구기호(Ⅶ-1-28)
가례증해(家禮增解)
| 일본 오사카부립 나카노시마도서관
고서-주해집 | 종교/풍속-유교 | 이의조(찬) | 목판본 | 9卷10冊(完帙, 9卷9冊, 目錄 1冊) | 정조 16(1792) | 청구기호(韓10-1)
가례증해(家禮增解)
| 미국 버클리대학교 동아시아도서관
고서-주해집 | 종교/풍속-유교 | 이의조(찬) | 목판본 | 14卷10冊 | 1824 | 청구기호(660.3331 1792)
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